THE ICONIC GATEWAY
La Porta del Sole: la porta scolpita di Tiwanaku spiegata
Un unico blocco di andesite scolpito, una misteriosa figura con bastoni e un fregio che alcuni ritengono codifichi un calendario: la storia dietro il monumento più celebre di Tiwanaku.
Vedi le gite a Tiwanaku su GetYourGuide ↗Una porta ricavata da un solo blocco di pietra
La Porta del Sole (Puerta del Sol) è scolpita in un unico blocco di andesite del peso di oltre 10 tonnellate, attraversato al centro da un vano rettangolare. Probabilmente non sorgeva originariamente dove si trova oggi: molti studiosi ritengono che appartenesse in passato a una struttura diversa, forse a Puma Punku, prima di essere trasferita nella posizione attuale. I viaggiatori del XIX secolo la descrivevano spezzata in due e riversa al suolo; oggi si erge verticale nel Kalasasaya.
La figura sull'architrave
Lungo la sommità della porta corre un fregio scolpito incentrato su una figura imponente che impugna un bastone in ciascuna mano, comunemente chiamata il Dio dei Bastoni. Raggi o appendici si irradiano dal suo capo, e alcuni studiosi collegano la figura a Viracocha, la divinità creatrice della successiva mitologia andina, sebbene tale legame sia un'interpretazione e non una certezza documentata; il popolo di Tiwanaku non ha lasciato testi scritti che spieghino la propria iconografia, solo la scultura stessa. Chiunque essa rappresenti, la figura è il fulcro visivo e, secondo la maggior parte dei ricercatori, religioso dell'intero sito.
The winged attendants
Ai lati del Dio dei Bastoni si dispongono file di figure più piccole in corsa o in ginocchio, scolpite di profilo con ali: alcune con volti umani, altre con teste di condor, ordinate in ranghi regolari su entrambi i lati del fregio. I ricercatori le chiamano talvolta chasquis, prendendo in prestito un termine inca per i messaggeri, sebbene quel nome sia una comodità successiva e non un termine di Tiwanaku, applicato dagli studiosi nel tentativo di descrivere la scena più che un titolo che gli stessi scultori avrebbero riconosciuto. Le loro posture ripetute, quasi meccaniche, conferiscono al fregio un ritmo processionale, e il loro numero esatto e il loro raggruppamento sono al centro del dibattito su ciò che la scultura doveva tramandare.
Il dibattito sul fregio-calendario
All'inizio del XX secolo, l'archeologo Arthur Posnansky propose che le 48 figure laterali codificassero un calendario solare o lunare, con raggruppamenti che potevano corrispondere, ad esempio, ai mesi e alle loro settimane. L'idea è rimasta popolare tra i visitatori perché è avvincente e facile da raccontare, ma gli archeologi in attività oggi la considerano generalmente un'ipotesi contestata più che un fatto accertato: il conteggio cambia a seconda delle figure che si includono e di come la posizione originaria, non spostata, del fregio si rapportasse al resto del sito, e non è chiaro che la porta sia stata costruita come strumento astronomico anziché come monumento religioso o politico che si serve casualmente di numeri ricorrenti.
Scolpita senza strumenti metallici
Qualunque fosse il significato ultimo del fregio, nessuno mette seriamente in dubbio la maestria necessaria per inciderlo. Gli scalpellini di Tiwanaku lavoravano l'andesite, una pietra vulcanica dura e a grana fine, con metodi ancora oggi dibattuti tra i ricercatori, ottenendo un rilievo nitido e uniforme su tutta la larghezza dell'architrave e una profondità costante in tutto il disegno. È un promemoria del fatto che il vero mistero della Porta del Sole non è una tecnologia perduta o presa in prestito; è l'organizzazione costante di manodopera specializzata e qualificata che un singolo progetto come questo dovette richiedere a una società priva di un proprio sistema di scrittura.
Seeing it on site
La Porta del Sole si trova vicino alla piattaforma del Kalasasaya ed è di solito una delle prime tappe di una visita guidata al complesso principale di Tiwanaku. La luce radente del mattino presto o della sera tarda accarezza il fregio e ne mette in risalto il bassorilievo molto meglio del bagliore piatto e violento del sole di mezzogiorno sull'altopiano aperto, quindi se il programma lo consente, chiedete alla vostra guida di pianificare il percorso tenendone conto. La maggior parte delle visite guidate abbina un esame ravvicinato della porta stessa a una spiegazione della piattaforma del Kalasasaya accanto alla quale ora si erge, così che i due elementi acquistino senso insieme anziché come tappe separate.