VYŘEZÁVANÉ KAMENNÉ SOCHY
Monolity z Tiwanaku: Ponce, Bennett a El Fraile
Tři vytesaní kamenní obři dominují ruinám a muzeím Tiwanaku — co každý z nich zobrazuje, jak byl nalezen a co jeho symboly mohly znamenat pro své tvůrce.
Prohlédněte si výlety do Tiwanaku na GetYourGuide ↗Čtení monolitu v Tiwanaku
Sochaři z Tiwanaku vytesali malý počet velkých stojících kamenných postav, z nichž každá byla od hlavy k patě pokryta reliéfními symboly s nízkým reliéfem — párovými holemi, kočkovitými šelmami, kondory, hady a opakujícími se geometrickými pásy — spíše než aby se pokoušeli o naturalistický portrét jednotlivce. Většina badatelů tyto postavy čte jako vládce, kněze nebo předky zobrazené ve formálním ceremoniálním oděvu, nikoli jako doslovné podobizny skutečných lidí; jejich vytesané povrchy fungují téměř jako forma textu, která zakóduje postavení, úřad a náboženskou autoritu ve sdíleném vizuálním jazyce, spíše než aby zaznamenávala rysy nebo životní příběh konkrétní osoby.
Monolit Ponce
Uvnitř Kalasasaye stojí Ponce Monolit, vysoký asi tři metry, a je obecně považován za nejlépe zachovanou z hlavních tiwanackých kamenných soch – jeho hrany i rysy obličeje zůstávají ostré i po více než tisíciletí stráveném pod širým nebem. Jeho povrch nese hustou, prakticky úplnou verzi tiwanackého symbolického slovníku – dvojité žezla přitisknutá k hrudi, široký zdobený pás a pásy drobných vyřezávaných postav táhnoucí se po celé délce těla – což z něj činí jeden z nejjasnějších referenčních bodů, které archeologové používají k pochopení toho, jak tato civilizace v kameni zobrazovala hodnost, úřad a náboženskou autoritu.
Bennettův monolit
Největší z tiuanackých vytesaných figur, tyčící se přes sedm metrů do výšky a s odhadovanou hmotností kolem 20 tun, byla vykopána v roce 1932 americkým archeologem Wendellem Bennettem, po němž je dnes pojmenována, a to uvnitř polozapuštěného chrámu, kde po staletí ležela. Později strávila několik desetiletí na veřejném prostranství v náměstí v La Pazu, než se nakonec vrátila do Tiwanaku, a dnes stojí v tamním muzeu Museo Lítico, kde její skutečné měřítko i hloubka reliéfní výzdoby vyniknou daleko lépe zblízka, pod střechou, než kdykoli venku.
El Fraile, „mnich“
Třetí, menší monolit nese symboly podobné těm na Monolitu Ponce, ale je znatelně více zvětralý a méně jemně opracovaný, vytesaný z kamenného bloku, jímž procházejí dva viditelně odlišné odstíny. Španělští kolonisté mu dali přezdívku El Fraile – „mnich" – protože si jeden z jeho vytesaných předmětů držených v rukou vyložili jako kalich a druhý jako žezlo, a spatřovali v něm hrubou podobnost s křesťanským duchovním držícím rituální předměty. Toto jméno mu zůstalo dodnes, i když nemá zcela nic společného s tím, co rytina původně znamenala pro lidi, kteří ji vytvořili.
Proč monolity měly svůj význam
Monolity, záměrně umístěné uvnitř Kalasasaya a polopodzemního chrámu, nejspíš stály v centru veřejných obřadů Tiwanaku – jako ohniska rituálních obětí, formálních shromáždění či uctívání předků, nikoli jen jako prostá dekorace roztroušená po areálu. Jejich orientace, směřující konkrétními směry v těchto pečlivě vymezených posvátných prostorech, naznačuje, že návštěvníci k nim měli přistupovat a prohlížet si je v promyšleném pořadí, po stanovené trase posvátným okrskem, nikoli volným pohybem – průvodce přímo na místě vám přiblíží, jaká byla pravděpodobně zamýšlená posloupnost.
Kde je nyní můžete vidět
Bennettův monolit a několik dalších jemně tesaných kusů je nyní chráněno uvnitř tiwanackého muzea Museo Lítico, kde jsou ukryty před počasím, které už jinde na otevřeném prostranství setřelo tolik jemných detailů. Monolit Ponce a El Fraile naopak zůstávají na svých původních místech pod širým nebem přímo v Kalasasayi, vystaveni stejnému slunci a mrazu, které formovaly zbytek ruin. Kompletní návštěva tedy znamená vidět jak pečlivě střežené muzejní exponáty, tak ošlehané originály, které stále stojí víceméně přesně tam, kde byly před více než tisíci lety poprvé vztyčeny.