ДО ИМПЕРИИ ИНКОВ
Тиуанако: цивилизация до инков у озера Титикака
Как земледельческое поселение на высокогорном альтиплано близ озера Титикака превратилось в одну из самых влиятельных цивилизаций Анд — и почему она пала.
Смотрите туры в Тиуанако на GetYourGuide ↗Город на крыше мира
Тиуанако расположен на Боливийском альтиплано на высоте около 3 800 метров, неподалёку от южного берега озера Титикака, в пейзаже настолько открытом и высокогорном, что мало что в Андах может с ним сравниться. Считается, что поселение было основано около 110 года н. э., что делает его одним из древнейших городских центров региона; в последующие столетия оно выросло в церемониальную и политическую столицу самобытной цивилизации — не города, построенного инками, а того, что процветал за много веков до возникновения Империи инков и чьи руины сами инки впоследствии считали древними.
Reaching its height
Могущество Тиуанако, как принято считать, достигло своего пика примерно между 375 и 700 годами нашей эры, хотя оценки того, когда именно его влияние было strongest, разнятся среди исследователей и продолжают уточняться благодаря новым раскопкам и датировкам. В этот период сформировалось его монументальное ядро — Каласасайя, платформа Акапана, полуподземный храм, — а керамика, текстиль и резные изображения в стиле Тиуанако распространились по обширной территории южных Анд, от альтиплано до земель, которые сегодня являются северной частью Чили и южной частью Перу. Это свидетельствует о сети торговых, паломнических или политических связей, простиравшейся далеко за пределы самого города.
Farming the altiplano
Разреженный воздух альтиплано и сильные ночные заморозки делают традиционное земледелие сложным, и ответом Тиуанако стали сука колью — приподнятые посадочные гряды, разделённые узкими каналами с водой. Днём каналы впитывали тепло солнца; ночью они медленно его отдавали, сохраняя окружающую почву заметно более тёплой и защищая такие культуры, как картофель, киноа и каньиуа, от заморозков, которые иначе уничтожили бы весь урожай. Приподнятые поля площадью до примерно 130 квадратных километров когда-то окружали город — рукотворный сельскохозяйственный ландшафт, позволявший Тиуанако прокормить население, гораздо более многочисленное, чем мог бы обеспечить голый холодный альтиплано.
Общий религиозный мир
Изображения Тиуанако — прежде всего фигура Бога с посохом, вырезанная на Воротах Солнца, — встречаются на керамике и тканых изделиях, найденных в сотнях километров от самого города. Это свидетельствует о том, что его религиозные идеи и, вполне возможно, паломничество к этому месту распространялись далеко за пределы любых политических границ, которые он мог напрямую контролировать. Многие археологи сегодня рассматривают Тиуанако не столько как завоевательную военную империю, сколько как церемониальный центр общего андского религиозного и торгового мира, притягивавший товары, людей и дань, не обязательно правя силой каждой отдалённой общиной, — хотя то, насколько напрямую он контролировал окраинные регионы, до сих пор активно обсуждается.
The mysterious decline
Коллапс Тиуанако, произошедший примерно в 1000–1100 годах нашей эры, до сих пор остаётся одним из по-настоящему открытых вопросов андской археологии. Данные осадочных кернов из озера Титикака и ледяных кернов из близлежащего ледника Кельккайя указывают на серьёзную и продолжительную региональную засуху в этот период, которая могла бы подорвать земледелие на приподнятых полях — основу продовольственного обеспечения населения города. Однако более новые и точные датировки позволяют предположить, что политический коллапс города мог начаться ещё до наступления самых засушливых лет, так что одна лишь засуха, возможно, не объясняет всей картины — исследователи до сих пор спорят о том, как климатический стресс, внутренняя политика и социальная напряжённость в совокупности привели город к упадку.
Наследие, пережившее город
Сам город был в значительной степени заброшен, но образы и мифы Тиуанако не были забыты народами, пришедшими после. Более поздние андские общества, включая инков, считали эти руины древними и священными задолго до того, как сами пришли к власти, а элементы религиозной символики Тиуанако отзываются эхом в более поздних инкских мифах о сотворении мира, тесно связанных с озером Титикака. Сегодня народ аймара — живые культурные наследники альтиплано, а Тиуанако с 2000 года признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и почитается как одна из самых исторически значимых доколумбовых столиц во всей Южной Америке.