印加帝国之前
Tiwanaku：的的喀喀湖畔的前印加文明
一个位于的的喀喀湖附近高海拔高原上的农业聚落，如何成长为安第斯山脉最具影响力的文明之一，又为何走向崩溃。
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Tiwanaku坐落于玻利维亚高原，海拔约3,800米，靠近的的喀喀湖南岸，其周边景观之开阔高远，在安第斯山脉中几乎无出其右。据推测，这处聚落约建于公元110年，是该地区较早的城市中心之一，此后数百年间逐渐发展为一个独特文明的礼仪与政治首都——它不是印加人建造的城市，而是在印加帝国诞生前许多个世纪便已繁荣兴盛，连印加人后来也将它的废墟视为远古遗迹。
Reaching its height
Tiwanaku的鼎盛时期通常被认为大约在公元375年至700年之间，不过关于其影响力究竟何时最强，研究者的估算各有不同，新的发掘与断代工作也在不断修正这些结论。在此期间，它的纪念性核心建筑群——Kalasasaya、Akapana平台、半地下神庙——逐渐成形，Tiwanaku风格的陶器、纺织品和雕刻图像传播到南安第斯广大地区，从高原一直延伸到今天的智利北部和秘鲁南部，表明一个远超城市本身的贸易、宗教朝圣或政治影响网络的存在。
Farming the altiplano
高原空气稀薄，夜间霜冻严酷，传统农耕举步维艰，Tiwanaku的应对之道是suka kollu——由狭窄的充水渠道分隔的抬高种植台。白天，渠道吸收太阳的热量；夜晚，它们缓慢释放热量，使周围土壤保持明显更高的温度，保护马铃薯、藜麦和cañihua等作物免受足以毁掉一季收成的霜冻侵害。曾经环绕城市的抬高农田面积多达约130平方公里，这片经过工程改造的农业景观让Tiwanaku得以养活远超寒冷荒凉的高原所能承载的人口。
共享的宗教世界
Tiwanaku的图像——尤其是刻在太阳门上的权杖神形象——出现在距城市数百公里之外发现的陶器和编织纺织品上，证明它的宗教理念、乃至前往该遗址的朝圣活动，远远超出了它可能直接控制的任何政治边界。如今许多考古学家不再将Tiwanaku视为一个征服性的军事帝国，而更倾向于把它看作一个共享的安第斯宗教与贸易世界的礼仪中心，将货物、人口和贡赋吸引而来，却未必以武力统治每一个遥远的社群——不过它对周边地区的控制究竟有多直接，至今仍有激烈争论。
The mysterious decline
Tiwanaku的崩溃，大约发生在公元1000至1100年间，至今仍是安第斯考古学中真正悬而未决的问题之一。从的的喀喀湖取出的沉积物岩芯和附近Quelccaya冰帽的冰芯都指向这一时期一场严重而持久的区域性干旱，这本会重创城市人口赖以维生的抬高农田农业。但更新、更精确的断代工作表明，城市在政治上开始崩溃可能早于最干旱的年份真正到来，因此干旱或许并非全部原因——研究者仍在争论气候压力、内部政治和社会紧张如何共同作用，最终将这座城市推向覆灭。
比城市更持久的遗产
城市本身基本被废弃，但Tiwanaku的图像与神话并未被后来的民族遗忘。此后的安第斯社会，包括印加人在内，早在自身崛起之前便将这片废墟视为古老而神圣之地，Tiwanaku宗教象征体系的诸多元素，也在后来与的的喀喀湖紧密相连的印加创世传说中回响。如今，艾马拉人是高原上活着的文化继承者，而Tiwanaku自2000年起被列为联合国教科文组织世界遗产，被誉为南美洲乃至全球最具历史意义的前哥伦布时期都城之一。