THE ICONIC GATEWAY
Solporten: Tiwanakus ristade portöppning förklarad
Ett enda block av ristad andesit, en mystisk stavbärande figur och en fris som en del menar rymmer en kalender — historien bakom Tiwanakus mest kända monument.
Se Tiwanaku-resor på GetYourGuide ↗En portöppning huggna ur en enda sten
Solporten (Puerta del Sol) är ristad ur ett enda block andesit som väger över 10 ton, genomskuret av en rektangulär portöppning i mitten. Den stod troligen inte ursprungligen där den står i dag — många forskare tror att den en gång tillhörde en annan struktur, möjligen vid Puma Punku, innan den flyttades till sin nuvarande plats. Resenärer på 1800-talet beskrev den liggande bruten i två delar på marken; nu står den upprätt i Kalasasaya.
Figuren på överliggaren
Längs portens överkant löper en ristad fris med en dominerande figur i centrum som håller en stav i varje hand — ofta kallad Stavguden. Strålar eller utskott utgår från huvudet, och vissa forskare kopplar figuren till Viracocha, skaparguden i senare andinsk mytologi, även om den kopplingen är en tolkning snarare än en belagd säkerhet; Tiwanakufolket lämnade inga skriftliga texter som förklarar sin egen ikonografi, bara själva ristningen. Vem figuren än föreställer är den det visuella och, enligt de flesta forskare, det religiösa blickfånget i hela området.
The winged attendants
På ömse sidor om Stavguden finns rader av mindre springande eller knäböjande figurer, ristade i profil med vingar — några med människoansikten, andra med kondorhuvuden, ordnade i prydliga led längs båda sidor av frisen. Forskare kallar dem ibland chasquis, ett lånat inkaterm för budbärare, men det namnet är en senare bekvämlighet snarare än ett tiwanakuiskt, använt av forskare som försöker beskriva scenen snarare än en titel som ristarna själva skulle känna igen. Deras upprepade, nästan mekaniska poser ger frisen en processionsrytm, och deras exakta antal och gruppering står i centrum för debatten om vad ristningen byggdes för att dokumentera.
Debatten om kalenderfrisen
I början av 1900-talet föreslog arkeologen Arthur Posnansky att de 48 omgivande figurerna kodar en sol- eller månkalender — till exempel grupperingar som skulle kunna motsvara månader och deras veckor. Idén har förblivit populär bland besökare eftersom den är fängslande och lätt att återberätta, men verksamma arkeologer i dag betraktar den i allmänhet som en omstridd hypotes snarare än ett etablerat faktum: antalet förändras beroende på vilka figurer man räknar med och hur frisens ursprungliga, oflyttade position förhöll sig till resten av området, och det är inte klart att porten byggdes som ett astronomiskt instrument över huvud taget snarare än ett religiöst eller politiskt monument som råkar använda upprepade tal.
Ristad utan metallverktyg
Vad frisen än ytterst betydde är det ingen som på allvar ifrågasätter skickligheten bakom ristningen. Tiwanakus stenhuggare bearbetade andesit — en hård, finkornig vulkanisk sten — med metoder som forskare fortfarande diskuterar, och uppnådde skarp, jämn relief över överliggarens hela bredd med konsekvent djup genom hela motivet. Det är en påminnelse om att Solportens verkliga mysterium inte är en förlorad eller lånad teknik; det är den uthålliga organiseringen av skicklig specialistarbetskraft som ett enskilt projekt som detta måste ha krävt av ett samhälle utan eget skriftsystem.
Seeing it on site
Solporten står nära Kalasasaya-plattformen och är vanligtvis ett av de första stoppen på en guidad vandring genom Tiwanakus huvudkomplex. Lågt, tidigt eller sent ljus stryker snett över frisen och framhäver den grunda reliefristningen långt bättre än middagssolens platta, hårda sken på den öppna altiplano, så om schemat tillåter, be din guide planera rutten med det i åtanke. De flesta guidade turer kombinerar en nära titt på själva porten med en förklaring av Kalasasaya-plattformen som den nu står bredvid, så att de två hänger samman snarare än blir separata stopp.