ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΊΝΚΑ
Τιουανάκου: Ο Πολιτισμός πριν από τους Ίνκας στη Λίμνη Τιτικάκα
Πώς ένας αγροτικός οικισμός στο υψηλό αλτιπλάνο κοντά στη Λίμνη Τιτικάκα εξελίχθηκε σε έναν από τους πιο επιδραστικούς πολιτισμούς των Άνδεων, και γιατί κατέρρευσε.
Δείτε εκδρομές στην Τιουανάκου στο GetYourGuide ↗Μια πόλη στην οροφή του κόσμου
Το Τιουανάκου βρίσκεται στο βολιβιανό αλτιπλάνο σε υψόμετρο περίπου 3.800 μέτρων, κοντά στη νότια όχθη της Λίμνης Τιτικάκα, σε ένα τοπίο τόσο ανοιχτό και υψηλό που ελάχιστα άλλα στις Άνδεις μπορούν να συγκριθούν μαζί του. Ο οικισμός πιστεύεται ότι ιδρύθηκε γύρω στο 110 μ.Χ., γεγονός που τον καθιστά ένα από τα παλαιότερα αστικά κέντρα της περιοχής, και αναπτύχθηκε στη διάρκεια των επόμενων αιώνων σε τελετουργική και πολιτική πρωτεύουσα ενός ξεχωριστού πολιτισμού — όχι μιας πόλης χτισμένης από τους Ίνκας, αλλά μιας που άκμασε πολλούς αιώνες πριν καν υπάρξει η Αυτοκρατορία των Ίνκας, και της οποίας τα ερείπια οι ίδιοι οι Ίνκας αργότερα θεωρούσαν αρχαία.
Reaching its height
Η ισχύς του Τιουανάκου τοποθετείται γενικά στην κορύφωσή της περίπου μεταξύ 375 και 700 μ.Χ., αν και οι εκτιμήσεις για το πότε ακριβώς ήταν ισχυρότερη η επιρροή του ποικίλλουν μεταξύ των ερευνητών και συνεχώς βελτιώνονται μέσω νέων ανασκαφών και χρονολογήσεων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο μνημειακός πυρήνας του — το Καλασάσαγια, η πλατφόρμα Ακαπάνα, ο ημιυπόγειος ναός — πήρε μορφή, και κεραμικά, υφάσματα και σκαλιστές εικόνες σε στυλ Τιουανάκου εξαπλώθηκαν σε μια ευρεία περιοχή των νότιων Άνδεων, από το αλτιπλάνο έως ό,τι σήμερα είναι η βόρεια Χιλή και το νότιο Περού, υποδηλώνοντας ένα δίκτυο εμπορίου, θρησκευτικού προσκυνήματος ή πολιτικής επιρροής που έφτανε πολύ πέρα από την ίδια την πόλη.
Farming the altiplano
Ο αραιός αέρας του αλτιπλάνου και οι σκληροί νυχτερινοί παγετοί καθιστούν τη συμβατική γεωργία δύσκολη, και η απάντηση του Τιουανάκου ήταν το σούκα κόλλου — ανασηκωμένα αναχώματα φύτευσης που χωρίζονταν από στενά, πλημμυρισμένα με νερό κανάλια. Την ημέρα τα κανάλια απορροφούσαν τη θερμότητα του ήλιου· τη νύχτα την απελευθέρωναν αργά, διατηρώντας το γύρω έδαφος αισθητά θερμότερο και προστατεύοντας καλλιέργειες όπως πατάτες, κινόα και κανίχουα από ζημιές από παγετό που διαφορετικά θα κατέστρεφαν τη σοδειά. Ανασηκωμένα χωράφια που κάλυπταν έως περίπου 130 τετραγωνικά χιλιόμετρα περιέβαλλαν κάποτε την πόλη, ένα μηχανικά σχεδιασμένο αγροτικό τοπίο που επέτρεπε στο Τιουανάκου να θρέψει έναν πληθυσμό πολύ μεγαλύτερο από ό,τι θα μπορούσε διαφορετικά να υποστηρίξει το γυμνό, ψυχρό αλτιπλάνο.
Ένας κοινός θρησκευτικός κόσμος
Οι εικόνες του Τιουανάκου — πάνω απ' όλα η μορφή του Θεού με τη Ράβδο που είναι σκαλισμένη στην Πύλη του Ήλιου — εμφανίζονται σε κεραμικά και υφαντά που βρέθηκαν εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά από την ίδια την πόλη, απόδειξη ότι οι θρησκευτικές της ιδέες, και πολύ πιθανόν το προσκύνημα στον χώρο, εκτείνονταν πολύ πέρα από οποιοδήποτε πολιτικό σύνορο μπορεί να έλεγχε άμεσα. Πολλοί αρχαιολόγοι σήμερα βλέπουν το Τιουανάκου λιγότερο ως κατακτητική στρατιωτική αυτοκρατορία και περισσότερο ως τελετουργικό κέντρο ενός κοινού ανδεϊκού θρησκευτικού και εμπορικού κόσμου, που προσέλκυε αγαθά, ανθρώπους και φόρους προς το εσωτερικό του χωρίς απαραίτητα να κυβερνά κάθε μακρινή κοινότητα με τη βία — αν και το πόσο άμεσα έλεγχε τις απομακρυσμένες περιοχές εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο ενεργού συζήτησης.
The mysterious decline
Η κατάρρευση του Τιουανάκου, κάπου γύρω στο 1000–1100 μ.Χ., παραμένει ένα από τα πραγματικά ανοιχτά ερωτήματα της ανδεϊκής αρχαιολογίας. Πυρήνες ιζημάτων από τη Λίμνη Τιτικάκα και πυρήνες πάγου από το κοντινό παγοκάλυμμα Κελκάγια υποδεικνύουν και οι δύο μια σοβαρή, παρατεταμένη περιφερειακή ξηρασία γύρω από αυτή την περίοδο, η οποία θα είχε παραλύσει την καλλιέργεια σε ανασηκωμένα χωράφια από την οποία εξαρτιόταν ο πληθυσμός της πόλης για τροφή. Ωστόσο, νεότερες, ακριβέστερες χρονολογήσεις υποδηλώνουν ότι η πολιτική κατάρρευση της πόλης μπορεί να είχε αρχίσει πριν φτάσουν πραγματικά τα πιο ξηρά χρόνια, οπότε η ξηρασία από μόνη της μπορεί να μην είναι η πλήρης εξήγηση — οι ερευνητές εξακολουθούν να συζητούν πώς η κλιματική πίεση, η εσωτερική πολιτική και η κοινωνική ένταση συνδυάστηκαν για να ρίξουν τελικά την πόλη.
Μια κληρονομιά που επέζησε της πόλης
Η ίδια η πόλη εγκαταλείφθηκε σε μεγάλο βαθμό, αλλά οι εικόνες και οι μύθοι του Τιουανάκου δεν ξεχάστηκαν από τους λαούς που ήρθαν μετά. Μεταγενέστερες ανδεϊκές κοινωνίες, συμπεριλαμβανομένων των Ίνκας, θεωρούσαν τα ερείπια αρχαία και ιερά πολύ πριν ανέλθουν οι ίδιες στην εξουσία, και στοιχεία της θρησκευτικής συμβολικής του Τιουανάκου αντηχούν σε μεταγενέστερες ιστορίες δημιουργίας των Ίνκας που συνδέονται στενά με τη Λίμνη Τιτικάκα. Σήμερα ο λαός Αϊμάρα είναι οι ζωντανοί πολιτιστικοί κληρονόμοι του αλτιπλάνου, και το Τιουανάκου έχει αναγνωριστεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO από το 2000, τιμώμενο ως μία από τις πιο ιστορικά σημαντικές προκολομβιανές πρωτεύουσες σε ολόκληρη τη Νότια Αμερική.